Introducción al Conocimiento de la Sociedad y el Estado - Cátedra Ángel Cerra

Comparto con ustedes los cuestionarios y las respuestas del material de la cátedra Ángel Cerra de Sociedad y Estado del CBC del 2018. El texto utilizado para el primer cuatrimestre fue "Argentina: un acercamiento histórico a la teoría política".

CAPÍTULO 1. ESTADO Y NACIÓN

1. ¿Por qué resulta difícil definir el concepto de Estado?

Resulta difícil definir el concepto de Estado debido a sus múltiples significados, las variaciones semánticas del término a lo largo de los siglos y por su mitificación con el propósito de encubrir el carácter provisorio de su existencia.

2. ¿Qué hecho histórico influenció en el significado político de la noción de Estado?

La Revolución Francesa influenció el significado político de la noción de Estado. Los 4 significados fueron incorporados recién en el siglo XVIII.

3. ¿Antes de la Revolución Francesa con que se relacionaba el concepto de Estado? ¿A qué sector se denominaba 3° Estado?

Antes de la Revolución Francesa el concepto de Estado se relacionaba con la condición social. El Tercer Estado era el conjunto de personas que carecían de privilegios, entre ellos, los campesinos, artesanos, burgueses, profesionales.

4. ¿Cuál es el origen del Estado para Aristóteles, y cuál para los filósofos contractualistas?

Los contractualistas planteaban que los hombres vivían en un estado de naturaleza, es decir, libres e iguales, pero en circunstancias donde su propia vida corría peligro. Justificaban la necesidad de una autoridad que regulara el conflicto social de manera que los hombres en estado de naturaleza deciden celebrar un pacto o acuerdo, por el cual conceden el poder a un tercero. Este pacto se puede realizar entregando el dominio a uno solo con facultades ilimitadas, según Hobbes, o para defender los derechos naturales, lo que requería de un gobierno de poderes y controles, tal como sugería Locke.

Según Aristóteles, la unión de las diferentes familias daría el origen al estado, manteniendo la desigualdad propia de las entidades familiares. 

5. ¿Cuál es la interpretación del Anarquismo acerca del hombre y rol del estado?

Los anarquistas creen que el hombre es naturalmente bueno y que aquello que lo transforma en conflictivo es el estado. Plantean que al consagrar la desigualdad y asegurar la propiedad privada, se despoja a buena parte de la población. Procuran que la solución para los males de la sociedad es la eliminación de toda forma de autoridad o gobierno.

6. ¿Cuál es la interpretación del marxismo acerca del rol del estado y de qué manera obtiene el consentimiento de la población para mantener el orden social?

El marxismo critica al estado como mecanismo de dominación y explotación y la necesidad de destruirlo. Obtiene el consentimiento de la población para mantener el orden social a través e bienes materiales.

7. ¿Cuáles son las diferencias y coincidencias de los enfoques de Weber y de Marx sobre el accionar del Estado?

Ambos consideran que los estados no son neutrales y que deben atender de algún modo al interés de la sociedad. Por una parte, Max Weber plantea que el estado debe esforzarse para aproximarse lo más posible al ideal de igualdad y que cuenta con total autonomía respecto a las clases dominantes para actuar mediante un cuerpo de funcionarios. Por otra parte, el marxismo propone que el estado no es más que la representación de los intereses de la clase dominante y que uno de los mecanismos principales utilizados es la ideología como parte del engaño hacia los oprimidos para disimular la explotación y asegurar la superveniencia de un orden desigual.

8. ¿Qué es el Estado y cuales son sus principales componentes presentes en todas las épocas? ¿A qué se denomina "estados fallidos"?

El estado es el ordenador de la sociedad. Regula el conflicto social. Los modos en que regula ese conflicto difieren en grado de justicia y eficacia. Tiene como componentes principales al gobierno, la burocracia y las fuerzas de seguridad. Los ordenadores sociales que no logran un mínimo de obediencia son los "estados fallidos".

9. Explique el concepto de sociedad civil.

El concepto de sociedad civil involucra aquellos aspectos sobre los cuales el estado debe intervenir, resolviendo, mediando o suprimiendo el conflicto, pero que no forman parte de el. 

10. ¿Cuáles son -según Weber- las 3 posibles formas de legitimación o justificación de una dominación?

Las tres formas de legitimación son la tradicional, que se basa en la costumbre y el respeto que se mantiene hacia una autoridad durante largo tiempo; la carismática, sustentada en el liderazgo de un caudillo al que sus seguidores atribuyen una serie de cualidades extraordinarias; y la racional, basado en la validez de las leyes y en la competencia de aquellos que conducen el estado basados en dichas normas legales.

11. ¿Cuál era el sistema social predominante durante la Edad Media? Mencione los rasgos principales.

Durante la Edad Media el sistema social predominante era el feudalismo. Los rasgos principales eran que la mayoría de la población residía en zonas rurales, la relación social predominante era la de servidumbre, y no existían autoridades estatales que controlaran territorios más o menos extensos. 

12. ¿Qué nueva clase social surge en las ciudades, cómo desafía al sistema feudal y qué sistema político impulsa?

La nueva clase social que surge es la Burguesía, relacionada con las artesanías y el comercio. Desafía al sistema feudal al consolidar su influencia cuando los europeos incrementan sus intercambios, habiendo expandido al máximo sus posibilidades. Como la servidumbre impedía la expansión del comercio por falta de consumidores, la burguesía impulsó el surgimiento de la monarquía absoluta, para terminar con el predominio de los sectores feudales y con la servidumbre. 

13. ¿Qué 2 revoluciones burguesas impulsan limitaciones del poder real? ¿Qué cambios se producen a partir de esas revoluciones?

La Revolución Gloriosa de 1688 en Inglaterra y la Revolución Francesa de 1789 se limitó la autoridad real. A partir de las revoluciones se consolida la propiedad privada, permitiendo la acumulación de bienes en manos de la nueva clase social.

14. ¿Podría pensarse que hay una contradicción de la burguesía cuando impulsa las monarquías absolutas y luego las limita?

No podría pensarse que existe una contradicción en el accionar de la burguesía, ya que hay un período de siglos entre un proceso y otro, y la  secuencia tiene la lógica del objetivo conseguido. Al librarse las masas campesinas, la burguesía obtuvo consumidores para sus mercancías y trabajadores ara sus emprendimientos. Más tarde, habiendo utilizado al rey absoluto como primer escalón en el tránsito al capitalismo, se procuró limitar la autoridad real e instaurar controles a la posibilidad e confiscar bienes.

15. ¿Cuáles son los atributos de los nuevos Estados Nacionales?

Los atributos de los Estados Nacionales son: el monopolio de la violencia, obtención de la legitimidad mediante distintos mecanismos, predominio o control por parte de los sectores dominantes, conformación de un aparato institucional integrado por gobierno, burocracia y fuerzas de seguridad, extracción de recursos de la sociedad civil mediante el cobro estable de impuestos.

16. ¿Cómo fue modificándose el concepto de nacionalidad?

17. ¿En Argentina a qué actores sociales se aplicó el filtro racial y con qué intereses?

18. ¿El concepto de Nación puede ser definido solamente por criterios raciales o culturales?

La nación no puede ser definida en términos raciales ni culturales, ni mediante el reconocimiento de una subjetividad común. Sin embargo, la pertenencia nacional es un elemento fundamental que define a muchas personas en todo el mundo.

19. ¿Cuál es la tesis que sostiene el autor del texto sobre la construcción de una identidad nacional?

La tesis que sostiene el autor es que la mayoría de los rasgos que componen la nacionalidad fue y es construida por la acción del estado.

20. ¿A través de qué mecanismos el Estado interviene en la construcción del sentimiento de nacionalidad? ¿Cuál es el rol de la educación en la construcción de una identidad nacional?

El sentimiento nacional actúa como un mecanismo fundamental para su legitimidad, obteniendo consenso voluntario por pare de la sociedad hacia el ordenador político que la rige.

Cuando se utiliza, el sistema educativo se impone la enseñanza de una historia heroica, se atribuye un carácter eterno al país y se inculca el respeto religioso a los símbolos patrios.